八仙过海韩湘子（八仙过海韩湘子吹笛子）

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。

吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；韩湘子、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。

答:1、铁拐李，亦又称李铁拐。曾遇太上老君 修炼得道。

一日铁拐李神游，他的徒弟以为他去世了就将其肉身火化，铁拐李的游魂回来后无法无所依归，于是附在一饿死者的尸身而起。所以就成了现在的样子，蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。

他的所持宝物是葫芦，可救济众生。

2、汉钟离，相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。于是手摇扇子，袒露大肚周游各地传道，一派散仙之风 。

他的所持宝物是扇子，能起死回生。

3、吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。

相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒......倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。

他所持的宝物是剑，可镇邪驱魔。

4、张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。

他所持的宝物是鱼鼓，能占卜人生。

5、韩湘子，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。

他所持的宝物是笛子，可使万物滋生。

6、曹国舅，相传为宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。

因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。

他所持的宝物是玉板，可净化环境。

7、蓝采和，唐代的隐逸。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。

蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。

他所持的宝物是花篮，能广通神明。

8、何仙姑，名琼，十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。

她所持的宝物是荷花，能修身养性。

铁拐李浮葫芦，张果老踏鱼鼓，汉钟离摇葵扇，吕洞宾划宝剑，蓝采和坐花篮，韩湘子踩箫管，何仙姑立荷花，曹国舅执笏板。

传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器，合称“暗八仙”，都有一定的含义。

张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生；吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔；韩湘子的笛子使万物滋生；何仙姑的荷花能修身养性；李铁拐的葫芦可救济众生；钟离权的扇子能起死回生；曹国舅的玉板可静化环境；蓝采和的花篮能广通神明。

1、铁拐李的铁杖及葫芦。

2、汉钟离的芭蕉扇。

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3.张果老的纸叠驴4、蓝采和的花篮。何仙姑的莲花5、何仙姑的莲花。

6、吕洞宾的长剑。

7、韩湘子的横笛。

8、曹国舅的玉板

八仙过海中八个神仙分别戴的是各自使用的武器是 1.吕洞宾:火龙纯阳剑。

2.韩湘子:玉笛凤凰箫。

3.蓝采和:花篮、药锄。

4.铁拐李:拐杖、葫芦。

5.汉钟离:芭蕉扇。

6.何仙姑:荷叶、荷花莲蓬。

7.张果老:酒葫芦。

8.曹国舅:玉圭。神仙的武器又是法器，在战斗中能除妖降魔。