楚人沐猴而冠是什么意思（人言楚人沐猴而冠果然）

原文：

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

白话文：

过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。

名词解释：沐猴而冠

沐猴而冠 【注音】mù hóu ér guàn 【出处】《史记·卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

【解释】沐猴：猕猴（楚人管猕猴为“沐猴”）；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。

比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沐猴而冠是成语故事

成语出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。

沐猴而冠，亦非豪杰也。此言喻世人，自谓有一技之长，而自恃之过于其实也。然不以此自负者，亦为寻常之人。盖自古有之，人皆有所长，然若自诩者，莫不持蛇行若履平地，不知己之虚盈，反以为贵壮。岂不自欺哉！
则世之贤者，虽有汲汲于名誉之求者，亦不自诩己长，而欲以己之长成之大事。如周文王之修文教而天下归心，如孔子之传习之道而百世长存。皆不矜己之长，而促成大功。
夫以猴喻人，人非举动猿猴之态，不键爰攀岩险，不臆炫己长；即猴喻世人，人当知己之短，而努力补足之。所以以猴而冠者，乃以猴臆炫之象征，自远古而来， 犹在人们心中诵诵警示着。